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用社会认知学分析,“娘炮”真的有错吗? |《腾云》年度特别策划

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发表于 2019-2-15 08:51:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
生活圈制作
近两年,人们对男性“阴柔美”直接加以拥戴的似乎不在少数。“娘娘腔”正在成为一种世界潮流的新审美趋势。对这种现象,有人认为“娘炮误国”,也有人认为,每个人都有生理性别和社会性别,社会性别可以自由选择,现代人不能有几千年前的思想。

本文中,作家、传统文化研究者雾满拦江则从社会认知学的角度对“娘炮”进行分析,在他看来,“这世界的一切都在迅速变化,特点是从一元到多元,从对抗到包容。当社会宽容的覆盖面积足够大,这就证明了我们的成熟度在提高,变得越来越自信,越来越强大,越来越值得期待。”


文/雾满拦江


雾满拦江
作家、传统文化研究者


1对“娘炮”的不同看法
2018年,有两个词红极一时。

一个在娱乐圈,这个词叫“娘炮”;一个在创投圈,这个词叫“认知”。当这两个词在特定时间段交汇融并之时,有可能会对我们日后的商业与社会进程,给出一个明确的行进方向。

娱乐圈的娘炮,特指演艺圈内,一些惹得成年社会大动肝火的现象。这个现象,一度引发网路上激愤的狂潮,甚至主流媒体为之撕裂,有人认为这种现象,是暴力消弭后平和社会的必然。两性差异在消弭,这种现象也没什么不好。有人则认为这是娱乐明星走火入魔,不男不女不阴不阳,对年轻人起着不好的示范作用。

两种说法,哪一种更有道理——这或许还会有一段时间的争论吧?但从社会认知学的角度来看,不同社会阶层对同一个问题的不同看法,很有可能会对我们所有启迪。

从社会认知学的角度来看,不同的人,对娘炮的看法完全是不同的。第一类是好恶认知,没有理由,只是单纯的好恶。第二类是对错认知,克制情绪,追问是非对错。第三类是成年人的功利认知,不论对错,只问输赢,只问利益。第四类是成熟思维,义利兼顾,既要考虑经济利益,也要顾及社会整体的融合度。

用社会认知学分析,“娘炮”真的有错吗? |《腾云》年度特别策划

用社会认知学分析,“娘炮”真的有错吗? |《腾云》年度特别策划

电视剧《步步惊情》剧照

第一类人持好恶认知,面对娘炮现象时,只有两种情绪表达:要么喜欢;要么憎恶。喜欢或憎恶,没有理由。越是没有理性的好恶,情绪化就越极端。喜欢娘炮的,会疯狂痴迷追逐,而憎恶娘炮者,则恨不能杀之而后快。这两种最激烈的反应,构成娘炮现象争论的主体。这两类人虽然争执不下,但本质仍是同类人,都是对事物判断只停留于表层情绪的人。

第二类人持对错认知,面对娘炮时会克制情绪,而且问一声:这事儿是对还是错?他们希望有人给出一个答案。如果告诉他们娘炮是对的,他们就会马上追逐模仿。如果告诉他们娘炮是错的,他们就会加入到憎恶者阵营,而且反应更为激烈。所以说是非认知只是学生时代的观念,是还没有形成独立思考的求知思维,在面对一个社会现象时,无法顾及事物的两面。

相比于好恶思维与对错认知,成人的功利思维,就更冷静些。持这种思维的人在面对娘炮事件时,没有情绪,不喜欢也不厌恶,更不问是非对错。他们只是紧张关注争论的双方,对他们来说,这么多人扎堆在这个话题上,这叫流量,这叫人气,这叫市场,这叫机会。他们能准确地判断出,社会各界聚焦于这个无聊的问题上,至少说明三个问题:第一是社会正在趋于成熟,大的问题多半已经达成共识,所以才会转向这些鸡毛蒜皮。第二是社会财富的积累已经达到一定量级,所以人们才会有闲暇放松娱乐。第三是社会的泛娱乐化必成大势所趋,需要做的,只是找准风口在哪儿。这就是成人的功利思维,只问利益,不关心社会的影响。

第四类认知,义利兼顾,既考虑经济收益,更考虑社会影响。他们比功利主义者看得更长远,不会放过眼前的机会点。但同时,他们更关注这种社会现象的文化成因,以及其延续的后果及时间性。


2用社会学分析“娘炮”

他们应用社会认知学来分析娘炮现象,并得出几个结论:

第一个结论:2018年是个分水岭,随着以吃苦耐劳为特征的老一辈人的退场,整体社会将更关注人性价值。40年前,中国处于经济匮乏之中,所以奋斗成为一代人的主旋律。40年后的今天,奋斗的旋律并没有变,但奋斗概念的范畴得以拓宽,社会从一元竞争,转向了多元共建。你靠吃苦耐劳打拼,我靠智力弯道超车;你注重物质财富的累积,我关心精神财富的创造。两代人的交接,在这个节点完成。

用社会认知学分析,“娘炮”真的有错吗? |《腾云》年度特别策划

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女权运动

第二个结论:社会从偏向体力劳动,转向更注重智力创造。体力劳动,是男性主导的社会。而智力创造,女性拥有无可比拟的优势。社会分工的并合让两性的区别不再那么明显,这也标志着女权运动的兴起。同时意味社会认知的多元并存,宽容度更充足。

第三个结论:中国正从商业社会向文化社会转型。历史上,中国是个典型的农业社会。40年的改革开放,工业化进程明显加快,社会生活的商业化变革早已完成。但到了工业化的后期,社会形态必须从商业社会转向文化社会,以完成为经济基础配套的上层建筑转型。文化社会的特点是泛娱乐,人们不再那么急切,不再那么功利——但在这个进程完成之前,普遍性的社会焦虑仍是媒体关注的核心。

第四个结论:中国将进入高维娱乐时代。什么叫高维娱乐?简单说,3G时代,人们浏览观赏二次元的平面图片。4G时代,人们能够在海量的视频中,享受到视听的快感。到了5G时代,社会将进入互动娱乐时代。这也标志着游戏业的全面复苏。为5G时代的客户准备现下无法想象的互动视听产品,我们的基础产业发展得还远远不够。



第五个结论:未来时代,一切都将得到尊重,哪怕不是主流。娘炮现象,以及其他一些类似的现象,在此前是不被宽容的。不被宽容,那是因为社会物质匮乏,人们必须强调主流生存价值。凡游离于主流边缘的,其存在价值都是可疑的。但在未来,边缘社会的需求将会得到尊重,你可以不喜欢,但未必一定会干涉。那个时候,许多现在无法言及的,都将获得一定的容纳空间。而现在的社会争议,正标志着这样一个时代行及不远。

一叶落而知天下秋,窥一斑而知全豹。综上,是我们依据社会认知学,对卷入争论的社会各方进行的一个疏导性点评。

我们的评点,不见得有多么客观。但,诸多不同观点的汇聚,以及由此而导出的未来五大趋势,将有效帮助我们认识更多的社会现象,无论是“娘炮”“爹炮”,不管是情绪化的好恶,还是学童期的对错,这世界的一切都在迅速变化,特点是从一元到多元,从对抗到包容,当社会宽容的覆盖面积足够大,这就证明了我们的成熟度在提高,变得越来越自信,越来越强大,越来越值得期待。

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